הלכתי על 7 יום שקט מדיטציה לסגת, וזה מה שאני למדתי

אם המילים "מדיטציה לסגת" סוג של להפחיד אותך, אתה לא לבד. הייתי מאוימת, בלשון המעטה, במחשבה לשבת ימים שלמים, מנותקים מהעולם החיצון, כשאני מתמודד עם עצמי. כדי להפוך את הדברים אולי אפילו יותר מפחיד, אני בקושי היה מדיטציה בעבר, כלומר אם אנחנו לא סופרים את הרגעים של נשימה מכוונת שאנו מתרגלים במהלך שיעורי יוגה.

למה שאגיש את עצמי למשהו אינטנסיבי כמו נסיגה של שבעה ימים של מדיטציה אילמת, אולי תשאל? היו אינספור סיבות הייתי סקרן לגבי הקמת תרגול לעצמי, מן המוקד גדל זה נותן את ההבטחה של ניהול חרדה הרבה יותר טוב. ומכיוון שאני מאוד מסוג האנשים להתקרב לדברים עם גישה של הכל או לא כלום, ידעתי שהנסיגה האינטנסיבית תעזור לי להתחיל את התרגול שלי. אני צריך כנראה לציין כי הלכתי על הנסיגה הזאת באמצע הנסיעה תרמילאים של חודשיים בדרום מזרח אסיה, אז הייתי כבר קצת על "המסע" אישי ורצה נסיגה מדיטציה לעשות את כל החוויה 100% בלתי נשכחת.

נשארתי בבית המקדש של דויסות'פ בצ'יאנג מאי, תאילנד, שם התאמנתי במדיטציה בסגנון ויפאסנה. Vipassanā פירושו "לראות בבירור", והפרקטיקה מתמקדת ברעיון שבתוכנו ובעולם הסובב אותנו, הדברים אינם בטוחים, אינם מספקים, ובלתי נשלטים. מאחר שמטרתו של ויפאסנה היא ליישר את הגוף והנפש באמצעות מדיטציה, אתם מתמקדים בחלקים מסוימים של גופכם בזמן מדיטציה, במקום לחזור על מנטרה בראשכם או להקשיב למדיטציה מודרכת כמו שאתם עושים בצורות אחרות של מדיטציה.

למה לצפות בתרגול מדיטציה:

עם הצ'ק אין, הם נתנו לי רשימה של הנחיות קפדניות עם כללים כמו לא לדבר עם מודטים אחרים, לא לאכול מזון מוצק לאחר השעה 12:00 ולא קריאה, כתיבה, האזנה למוסיקה, או באמצעות האינטרנט (אם כי טלפונים הותרו על המטוס מצב כדי לשמש מדיטציה טיימרים).

לוח הזמנים היומי שלי היה משהו כזה: 5 בבוקר קוראים השכמה ואחריו 30 דקות dhamma לדבר על ידי המורה שלנו בודהיסט נזיר, הפסקה לארוחת הבוקר, מדיטציות בבוקר, צהריים, מדיטציות אחר הצהריים, אחד על אחד check-ins עם הנזיר, עוד מדיטציה אחר הצהריים, קבוצת ערב מזמרת, מדיטציה אחרונה אחת בערב, ובמיטה עד 9 בערב. כל מפגש מדיטציה כלל מדיטציה אחת בהליכה ואחריה מדיטציית ישיבה אחת. כשהגעתי, כל אחד מרכיבי ההליכה שלי נמשך 15 דקות, ועד שעזבתי, הייתי משלים אותם במרווחים של 25 דקות (כמעט שעה של מדיטציה ישרה!).

אחרי שבוע של זה, הלכתי משם למרכז הנסיגה עם תובנה יקר וחידוש המחשבה המחודשת, אבל לא בלי החלק שלי הוגן של אתגרים. תמשיכו לקרוא כדי לגלות את הדברים המפתיעים שלמדתי משבעת ימי המדיטציה השקטים שלי, יחד עם העליות והמורדות הבלתי נמנעות.

אתה תרגיש מטופש בהתחלה.

הדבר הלא נוח שלא תיכננתי? מרגיש קצת מוזר בהתחלה. התכוננתי לכל המשוכות הנפשיות הגדולות האלה מן המדיטציה האמיתית, אבל כשזה הגיע להתמקדות במרכז הנסיגה, אני מודה שחשתי קצת לא בטוח. השקט, בעודו מנחם רוב הזמן, היה קצת מביך בזמן הארוחות, כאשר לא הייתי בטוח אם לבקש ממישהו לעבור את המלח היה מתאים. ואז הרגשתי מטופשת כשהיינו צריכים ללכת בעקבות המסורת הבודהיסטית של קידה מול הנזיר וכל תמונה או פסל של בודהה. בעוד שהנסיגה עצמה היתה חילונית, עמדנו במסורות אלה מתוך כבוד משום שמרכז הנסיגה היה חלק מקדש בודהיסטי גדול יותר. ובכל זאת, קידה ובעיקר מזמרים בשפה זרה הרגישו משהו טבעי אבל בהתחלה.

ייתכן שתרצה לעזוב מוקדם מהמתוכנן. להילחם את ההרגשה.

אחרי כל בוקר דיבר דהרמה ולפני ארוחת הבוקר, הייתי עולה על פני המקדש הראשי כדי לראות את הזריחה מעל העיר צ'יאנג מאי. בוקר כזה עשה את הכול.

אני לא אשקר, היו לי תלונות אינסופיות בהתחלה. שיחת ההתעוררות של 5 בבוקר היתה אכזרית. הגב שלי כאב, הרגליים שלי נרדמו בכל מדיטציה יושבת, והייתי כל כך מתוסכלת בימים הראשונים שאני כמעט פוגעת בנקודת שבירה ביום השלישי. מילת המפתח כאן היא כמעט . אני בהחלט לא משעשעת את המחשבה לעזוב את הנסיגה לפני שבעת הימים שלי היו למעלה, וזה היה מספיק מוטיבציה להמשיך.

תלמד מה הגבולות שלך.

דחפתי את האתגר של היום הרביעי, ופעם אחת, בין לוחות הזמנים שלי לאכילה ולשינה, התרשמתי בהקלה של כמה ימים וחמישה ימים. כל כך גדול, למעשה, כי אני כמעט נשאר במשך 10 ימים. מה החזיק אותי בחזרה? למרבה הצער, האוכל! אני מצטער להגיד את זה כי השהות שלי היתה חופשית לגמרי, שכן מרכז הנסיגה היה מבוסס על תרומות, ולכן יש לי מעט סיבות להתלונן. אבל בכל זאת, הוא לימד אותי מה הגבולות הפיזיים שלי. יכולתי לטפל בבקרים המוקדמים למרות חוסר הקפאין, המקלחות הקרות, ואפילו למצוא את החרק המפחיד, אך המזיק, מדי פעם בחדרי. אבל הבחורה הזאת צריכה יותר מאשר אורז לבן וירקות מבושלים להישאר השראה.

כבר יש לך הכל כדי להצליח.

הפגודה העיקרית בבית המקדש אור בלילה.

אז ברור שהנסיגה תיגר עלי בדרכים שלא ציפיתי להן. אבל הדבר מספר אחד למדתי מן הניסיון היה כי אני כבר כבר היו כל הכלים שאני צריך כדי להצליח במדיטציה, וכל מה שנדרש היה מבנה של נסיגה לדחוף אותי. בתוכנית זו, לימדנו את עצמנו איך לעשות מדיטציה. לא ניתנו לנו הוראות מפורטות כלל.

השוויתי את המדיטציה עצמה למה שאני מרגישה לגבי ריצה. בהתחלה, זה כל כך קשה ומתסכל אז אתה אפילו לא מנסה אפילו אחרי כמה זמן, אבל אז כשאתה מכריח את עצמך לעשות את זה במשך תקופה ארוכה, אתה דוחף בעבר נקודת שבירה מסוימת ולבסוף פגע צעד. חלק מההוראה ניתנה לנו לשים לב לאן המוח שלך הולך כאשר הוא מתחיל להיסחף במהלך מושב המדיטציה. איזה סוג של מחשבות מתעוררות? מה מונע ממך להישאר ממוקד? ובמקום לשפוט את המחשבות האלה, פשוט לשים לב אליהם. כן, זה על להיות עדין עם המחשבות שלך, אבל יותר חשוב עדיין, זה לימד אותי להבין טוב יותר איך המוח שלי עובד (משהו זה לוקח רוב האנשים שנים כדי להבין).

ולבסוף, עד סוף שבעת ימיי בדויז'תפ, חשתי באמת כל כך מחוברת לתהליכים הנפשיים שלי, שהדבר הכי מוזר קרה. במהלך אחת המדיטציות האחרונות שלי ביום השישי, הרגשתי את השתפכות האהבה הזאת כלפי ידידי ומשפחתי כמעט משום מקום. במקום לשחרר את המחשבה ולהתמקד במדיטציה שלי כמו שהייתי אמור לראות, דמיינתי את עצמי נותן לכל אחד מהם חיבוק גדול לפני שאני ממשיך עם התרגול שלי. כשהדלקתי את הטלפון לאחר הנסיגה, הוצף תיבת הדואר הנכנס שלי עם הודעות מהאנשים שחשבתי עליהם. כולם אמרו שהם הרגישו את הקשר העמוק הזה והחמיצו אותי אפילו יותר מהרגיל (אני נוסע לחו"ל כבר יותר מחודש) בימים האחרונים. כל מה שאני אומר הוא, אני לוקח את זה בתור צירוף מקרים.

אם חשבת אי-פעם על נסיגה במדיטציה, אני מקווה שתשכנע אותך ללכת על זה. זה היה חוויה חיובית ביותר עבורי ואת היתרונות לחלוטין outweighed האתגרים בסופו של דבר. אבל גם אם הנסיגה היא יותר מדי בשבילך עכשיו, אתה עדיין יכול לקרוא על איך לעשות מדיטציה אם אין לך מושג איפה להתחיל.